Thứ Sáu, 9 tháng 11, 2012

POSITIVE THINKING


Today, when I search on Google a key word “positive thinking”, I see the synonym: optimism. To clarify this word, there’s an idiom “A glass with water at the halfway point”. It means the way people look at the world, while the optimist see the glass as half full, the pessimist who have negative thinking see the glass as half empty. So, what’s the power of positive thinking and how to avoid thinking negatively?

What’s the power of positive thinking?

First, the optimist have more friends than pessimist because of their attractive attitude. They attract people by their healthy soul, their smiling face could make people happy, satisfied. As a result, positive thinker get more help they need. And what‘s your feeling after listerning the common sentence “you can’t, it’s impossible”?

Second, there are the health benefits of Positive thinking, including: less stress, increase physical well-being, and better psychological health. One theory is that people who think positively tend to be less affected by stress and avoid unhealthy behaviors. When people have a good health, they could do more and more sussecfully at work.

How to avoid to think negatively?

The bad world view seems to be popular when people have problems in their life. One of the most easy ways to avoid thinking negatively is not to be around pessimists. Misery could be brought by negative vibrations. This might make it worse. So, don’t allow yourself to be brought down by pessimists. If they are your close people/relationship, you should bound the affection of your soul to their opinion. And spending more time on optimists could be beneficial to your soul.

Finally, let’s nurture a hopeful heart. Believing the good outcome not only brings high spirits but also defines the positive way to solve problems. What is the meaning of “the positive way”? For example, giving up easily your goal is not the positive way. People usualy tend to run away their problem. And if it happens several times, you might lost yourself, may not understand the meaning of life.

Thứ Ba, 12 tháng 6, 2012

khi trở thành một phần của nhau


từ bao lâu được trao quyền

sống
chết
hoặc sinh sự
nếu ký ức có thể (dễ dàng) xóa bỏ
há chẳng phải thương tâm cho người vô tình
nếu là kẻ hữu tình
sẽ chóng quên
và đắm mình trong hiện tại





Thứ Hai, 4 tháng 6, 2012

Những tâm hồn không biết chấp nhận


Hãy để gió mang đi những câu chuyện
Kể về người phụ nữ trong đêm
Cô đơn và lặng lẽ
Người cha ban sớm
Tần tảo
Cặp nhân tình hờn dỗi
Những giọt lệ đục như bùn
Nhầy nhụa, nhớp nhúa
Từ con tim không còn trinh bạch
Những tâm hồn không biết chấp nhận
Đâu rồi tình yêu cứu rỗi ?

mercredi, 29 octobre 2008

Thứ Sáu, 1 tháng 6, 2012

lundi, 29 juin 2009 - 15:10 (PDT)

Bức vẽ sặc sỡ tạo ra từ đôi tay khẳng khiu, những đường nét quằn quại, nhảy búng - ko có hình dạng nào xác định - là nét vẽ trần trụi nhất, nổi trội nhất, đánh bật ra khỏi tâm trí con người những mông mị đạo đức, những hy vọng nhàm chán về cuộc đời.

Tương lai khổ hạnh - phải chăng một ai đó trong khoảng trời này đã hơn một lần được giấc mơ thăng hoa.
Bước nhảy chưa từng lỗi nhịp vậy mà có cảm tưởng như bản valse chảy nhão ra, một thứ hỗn tạp giữa valse và slow chăng?

Nhìn kìa ánh trăng đêm nay, vẫn vàng õng ẹo, chắc rằng chị Hằng trên ấy không nguôi được nỗi khao khát tình yêu của người con gái độ xuân thì. Có thế nên nàng người cá mới can đảm dứt duyên với biển. Không may sao, ko phải dũng khí nào cũng mang lại kết thúc có hậu.

Đâu rồi nét đẹp bức chân dung trên tường ?

Thứ Tư, 16 tháng 5, 2012

TÓM TẮT QUYỂN CON ĐƯỜNG HÀNH GIẢ



Cổ đức từng nói rằng tu học Thiền cần có ba điều kiện tiên quyết:
1. Một lòng tin bất thối chuyển (đại tín)
2. Một khối nghi tình không dứt (đại nghi)
3. Một ý chí quyết liệt khôn cùng (đại chí)

Con đường của hành giả - do Kenneth Kraft chủ biên - nằm trong bộ ba cuốn Thiền dưới cái nhìn của Thiền giả ngày nay – được sự đóng góp biên soạn của các vị Thiền sư và học giả Thiền học – tác phẩm mang đến cho người đọc một góc nhìn khá đầy đủ từ nội chứng của các hành giả và khách quan của các nhà nghiên cứu về “Truyền thống và chuyển tiếp” trong dòng chảy của Thiền đạo theo thời gian, nhờ đó đọc giả có thể tiếp cận Thiền dưới nhiều góc độ và cấp độ. Sách do Thanh Chân dịch.
Sách do NXB Tổng hợp Tp.HCM phát hành, tổng cộng có 144 trang được đánh số.

Đôi điều về Kenneth Kraft
Kenneth Kraft là Giáo sư ngành Tôn giáo học tại Đại học Lehigh, chuyên về Thiền Nhật Bản. Ông đã sống tại Nhật trong 5 năm. Năm 1984-1985, sau khi trở thành tiến sĩ, ông tiếp tục công việc nghiên cứu tại Viện nghiên cứu Nhật Bản Reischauer (trực thuộc ĐH Harvard). Tại Lehigh, ông là Trưởng phòng Nghiên cứu Tôn giáo. Cuốn sách Eloquent Zen: Daito and Early Japanese Zen (1992) đạt giải Outstanding Academic Book do Tạp chí Choice tổ chức bình chọn. Tuyển tập Zen: Truyền thống và Chuyển tiếp (1988) đã được sử dụng rộng rãi trong trường đại học.

Mục lục
Lời nói đầu
Cùng bạn đọc
Con đường nhập đạo của một thiền giả
Thiền pháp tu tập
Độc tham dưới cái nhìn của một thiền sư

Tóm tắt ý chính
Sách chia làm ba phần chính, theo thứ tự hợp lý.

Phần một là câu chuyện của Thiền giả Morinaga Soko (Lão sư trụ trì chùa Daishuin, Hiệu trưởng danh dự ĐH Hanazono), kể về cuộc đời của ông từ việc những nguyên nhân nào đưa ông đến việc học thiền, về thời gian tu tập và bài học ông đúc kết được với những vị Thiền sư, đó chính là ba yếu tố cốt tủy: đại tín (lòng tin vô hạn vào khả năng tiềm ẩn trong bản thân), đại nghi (sự nhận thức sâu xa và liên tục về sự vô minh của bản thân) và đại chí (bất chấp trở ngại, kiên trì với mục đích đã chọn). Mục đích của câu chuyện này không phải bàn về thiền hoặc luận về ngộ, mà là lão sư hy vọng người đọc có thể tìm thấy được những bài học hữu ích áp dụng được trong đời sống thực tế của mình.

Phần hai, Thiền sư Sheng-Yen (Giám đốc Viện Phật học Trung Hoa) đề cập đến những khía cạnh “kỹ thuật” trong Thiền, bao gồm việc hướng dẫn và giải thích cơ bản các trường phái thiền, cách thiền: thế ngồi, cách đi, cách quán niệm trong tham thiền.

Phần ba do Lão sư Philip Kapleau (Tác giả của Ba Trụ Thiền) tổng hợp và đưa ra ý kiến cá nhân về những góc nhìn của các vị hành giả khác về phương pháp “độc tham” trong Thiền. (Độc tham là một trong những trường phái thiền, là một cuộc đàm thoại giữa Thiền sư và Thiền sinh, mục đích để Thiền sự khảo sát mức độ thức ngộ của Thiền sinh từ đó định ra phương hướng tu tập cho Thiền sinh ấy).

Ý kiến cá nhân
Người đọc thông qua sách được dẫn dắt nhẹ nhàng từng bước hiểu được các khái niệm cơ bản về Thiền, từ đó đúc kết được Thiền – không phải là một điều gì xa lạ, khó hiểu với thế gian, đơn giản đó chỉ là việc con người không ngừng rèn luyện bản thân về mặt đạo đức, trí tuệ để có thể đạt được trạng thái thân tâm an lạc trong cuộc sống đời thường này.

Gái và sách :P

Hiệp Trần

Thứ Ba, 24 tháng 4, 2012

:) trăng trong nước và sự thật

trăng là sự thật, dưới nc là bóng chứ chẳng phải là trăng, phải nói dưới nc là bóng trăng, trăng là sự thật nhưng ko ở dưới nước.

câu chuyện ngày đầu cô kể, tôi ấn tượng đến giờ

cuộc đời cũng vậy, có những thứ là sự thật, và sẽ có những chiếc bóng của sự thật. nhưng nó ko phải là sự thật, đừng mơ tưởng về nó nữa

như quá khứ và cái bóng của nó - là hòai niệm

hãy buông tay đi

:)

Chủ Nhật, 22 tháng 4, 2012

giữa vắng lặng


ta biết mình
đang sống
trên núi cao,
trong mây trắng
lắng nghe tiếng đớp nước
từ chú cá nằm ngang thoi thóp thở
thế nào là phóng sanh
một lần thấy
đàn kiến con mới thoát vỏ
sớm chu du dưới miệng bạn cào cào
thế nào là tự do
khi chú chim cánh mỏi
đã ngủ mãi trên cành
dòng nước réo rắt qua gành đá nhỏ
trong một sớm
đã cạn nguồn... lệ rơi

Thứ Tư, 4 tháng 4, 2012

Cuộc sống qua trang sách thiếu nhi (3)

KÌ 3: HÃY HÀNH ĐỘNG KHI MẤT PHƯƠNG HƯỚNG

Có bao giờ bạn cảm thấy công việc hiện giờ không hợp với mình, có bao giờ bạn thấy mình đã chọn sai ngành học, mỗi sáng thức dậy, bạn không biết mình phải làm gì, cuối ngày nhìn lại, bạn không biết những gì đã làm được…?

Trong Alice lạc vào xứ thần tiên (*) có một mẩu đối thoại thế này

Alice: Từ đây tớ phải đi đường nào?

Chú mèo Cheshire: Đường đi phụ thuộc vào nơi bạn muốn đến.

Alice: Tôi không nghĩ nhiều đến điều đó.

Chú mèo Cheshire: Vậy thì đường đi nào cũng được, miễn sao bạn cố gắng đi đủ dài

Câu chuyện gợi mở cho chúng ta một câu trả lời cho những băn khoăn trên. Nhiều người khi bị mất phương hướng, thường có xu hướng chần chờ, ngẫm nghĩ. Chính trạng thái này một phần gây ra sự tiếp tục không hiệu quả trong công việc, và chuỗi ngày chán nản, mệt mỏi. Trong kinh tế, tài chính có một triết lý như thế này, không thể dựa vào một chỉ số (số liệu) để phán xét, để nhận định cần phải kết hợp nhiều chỉ số lại với nhau. Trường hợp này cũng vậy, nếu chỉ ngẫm nghĩ mà không làm gì, thì chúng ta cũng khó thể tìm được câu trả lời xác đáng.

Vì vậy, hãy hành động, hãy thay đổi một cách nghiêm túc, vì sao tôi nói “một cách nghiêm túc”? Chúng ta chỉ có thể nhận ra những điều hợp hay không phù hợp với mình thật sự khi chúng ta từng dấn thân vào nó một cách nghiêm túc. Đó chính là ý nghĩa của vế sau câu nói của chú mèo Cheshire “miễn sao bạn cố gắng đi đủ dài

(*) Alice lạc vào xứ thần tiên (1865) là cuốn tiểu thuyết dành cho thiếu nhi của tác giả người Anh Charles Lutwidge Dodgson dưới bút danh Lewis Carroll.[1] Câu chuyện kể về cô bé Alice chui qua một hang thỏ rồi lạc vào thế giới thần tiên có những sinh vật kì lạ. (Theo vi.wiki)


Thứ Hai, 2 tháng 4, 2012

Cuộc sống qua trang sách thiếu nhi (2)

KÌ 2: KHI NGƯỜI TA KHÔNG NGHE THẤY NHAU

Cô đơn – là cụm từ thường xuyên xuất hiện trong xã hội hiện đại. Để bắt đầu cho việc hiểu nguồn gốc của sự cô đơn, tôi xin sơ lược truyền thuyết về loài thủy tiên được mô tả ở đầu truyện Nhà Giả Kim (Paolo Coelho). Có một chàng trai tên là Narcissus, chàng vì say đắm vẻ đẹp của chính mình mà chết vì ngã xuống hồ trong lúc soi gương. Các vị thần đã hỏi vì sao Hồ Nước khóc, Hồ lời rằng “Tôi khóc cho Narcissus, nhưng tôi chưa từng nhận ra Narcissus xinh đẹp. Tôi khóc vì, mỗi khi chàng cúi mình xuống dòng nước của tôi, tôi có thể nhìn thấy, trong đôi mắt sâu thẳm của chàng, vẻ đẹp của tôi phản chiếu.”

Chỉ trong vài dòng ngắn ngủi, tôi chợt nhận ra mình với những ích kỷ cá nhân. Chúng ta nói chuyện, lắng nghe rất nhiều nhưng liệu có xuất phát từ lòng cảm thông, chia sẻ thật sự, hay chỉ là sự chứng tỏ về kiến thức, hay khả năng chinh phục trong giao tiếp. Chúng ta có nhìn ra được ưu điểm của mọi người hay chỉ cố nhìn vào những điểm xấu như một các đề cao bản thân. Như Narcissus và Hồ Nước, không ai đến để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của nhau cả, họ chỉ nhìn thấy nét đẹp của mình trong mắt nhau.

Sự cô đơn, một lần nữa có thể tìm thấy trong Hoàng tử bé. Hoàng tử bé (1943) là tiểu thuyết nổi tiếng nhất của nhà văn Pháp Antoine de Saint-Exupéry, kể về những quan sát từ chuyến chu du của cậu hoàng tử qua những tinh cầu trong vũ trụ. Những tiểu tinh cầu, là nơi một ngày chỉ bằng một giờ ở trái đất, là nơi chỉ cần chạy nửa vòng có thể thấy được hoàng hôn,… vẫn được ngự trị bởi một ông vua-không có thần dân, bởi một gã khoác lác chỉ sống một mình, hay là một bợm nhậu uống rượu suốt ngày để quên đi xấu hổ về việc mình uống quá nhiều…

Phải, Cô Đơn – là khi con người không thấy nhau, và không lắng nghe những giá trị chân chính mà bản thân theo đuổi.


Cuộc sống qua trang sách thiếu nhi (1)

PHẦN 1: ƯƠM LẠI ƯỚC MƠ

Giữa cuộc sống xô bồ, với ràng buộc về trách nhiệm trong các mối quan hệ và những định kiến xã hội, qua năm tháng, sống với đam mê dần trở thành việc hiếm có. Nhưng đâu đó trên những trang sách thiếu nhi, chúng ta có thể đánh thức lại giấc mơ từng một thời ấp ủ.

Nhà Giả Kim (1988) là cuốn sách nổi tiếng nhất của nhà văn Brasil Paulo Coelho, kể về quá trình cậu thanh niên trẻ Santiago theo đuổi ước mơ của mình. Cha mẹ Santiago đã dành dụm cả đời để cậu có thể học lên trường dòng, thế nhưng Santiago, đã nhận ra mục đích của cuộc đời cậu, đó là: “đi du hành”.



Tôi không thể nào quên đoạn văn miêu tả cách cậu thuyết phục gia đình, cách cậu đọc được trong ánh mắt người cha, cũng ước mơ chu du những tưởng đã bị lãng quên bởi nỗi lo toan về cái ăn, mặc, ở. Phút chốc tôi lại nhớ đến lời tâm sự từng bắt gặp, đó là nỗi niềm cô đơn của người con, người bạn khi không được gia đình, bạn bè ủng hộ, hay những giọt nước mắt khi vấp phải sự cản trở, phê phán của người thân.

Và nhiều câu nói trong truyện đã trở thành bất hủ:

“Khi bạn thật sự mong muốn một điều gì, cả vũ trụ hợp lại giúp bạn đạt được điều đó”

Câu nói khiến người đọc nhìn lại bản thân. Cuộc đời đầy những thăng trầm, chúng ta có thể may mắn vượt qua khó khăn một đôi lần, nhưng không thể mãi mãi, thành công và thất bại không phải nhờ may rủi. Người thành công phải có một đam mê thật sự, chính lòng đam mê này sẽ là động lực giúp họ có bản lĩnh đối diện với thử thách mà không bỏ dở, chính lòng đam mê này tạo niềm tin cho những người đối diện, từ đó thu hút được sự hỗ trợ từ nhiều nguồn lực khác nhau.

Hay “Ai cũng biết người khác nên sống như thế nào, nhưng lại không hiểu mình nên sống ra sao”

Thói quen con người thường đưa ra nhận định dù không hiểu hết chuyện, hay không nhằm mục đích rút kinh nghiệm cho bản thân. Chúng ta hãy một lần đặt suy nghĩ, sẽ như thế nào nếu mình rơi vào tình huống bị mọi người phán xét? hoặc giả, đã từng tự hỏi ý nghĩa sống của mình là gì?…

Qua câu chuyện, chúng ta có thể đúc kết được bài học cho bản thân, nếu là các bậc phụ huynh, hãy giúp phát hiện, nuôi dưỡng và bên cạnh ủng hộ ước mơ cho trẻ, nếu là thanh niên, hãy dấn thân, nỗ lực để tìm kiếm và thực hiện ước mơ của chính mình.

Thứ Hai, 5 tháng 3, 2012

trên thước gỗ thô

trăng biến mất
chỉ còn lại đây
dáng hình mây và cây cỏ
chạm trổ không màu những nét đơn sơ
đâu ánh sáng dịu dàng
đâu chị Hằng xa vắng
ngày đêm vẫn lắng nghe
âm thanh trần gian thủ thỉ vọng về...

Thứ Bảy, 18 tháng 2, 2012

Xa quê hương,,,

Kết hôn giả - phàm khi nghe cụm từ này, người ta dễ liên tưởng đến cụm từ sau là..."định cư ở nước ngoài". Một cuộc phỏng vấn (An Interrogation) không bàn về sự đúng đắn hay nguyên nhân của quyết định mà đơn thuần chỉ miêu tả nội tâm đầy mâu thuẫn của những người trong cuộc.

Đây là đề tài lạ trong phim nhưng không phải là tình huống hiếm với sinh viên Việt Nam du học. Ai cũng có quyền mưu cầu hạnh phúc ở nơi có điều kiện sống tốt - tất nhiên là tốt theo quan điểm cá nhân họ, nhưng để đi đến quyết định sống dài lâu ở nơi không gia đình, không người thân yêu, mọi thứ gần như phải bắt đầu lại, đó không hề là chọn lựa dễ dàng.

Tôi lại suy nghĩ đến câu chuyện gần hơn, giữa những tỉnh thành trong cùng quốc gia. Ai là dân tỉnh có thể cảm nhận được những được và mất khi sống ở thành phố trong thời gian đầu, giữa sự choáng ngợp bởi cơ sở vật chất hiện đại văn minh đâu đó là nỗi cô đơn, bơ vơ thiếu hơi ấm thân tình.

Người ta phải đấu tranh với tình yêu không cùng lý tưởng, mà thông thường kết quả là sự chia tay, người ta phải chấp nhận cái giá của việc ở lại là những tình cảm toan tính kém chân thành. Nhưng đó vẫn chỉ là phần nhỏ so với thực tế, chưa kể cái khó của được ở lại chẳng thấm vào đâu với sẽ trụ lại.

Quay lại với An Interrogation, một nhân vật nữa được khắc họa là anh "chồng hờ" với cuộc sống sinh viên sa đọa. Tới đây tôi bỗng bật cười vì nghĩ, đâu chỉ có sinh viên Việt túng thiếu, và để đối diện với ngàn lẻ một lý do túng thiếu, con người thường chọn những cách giống nhau, là bán rẻ phẩm cách của mình trong ngượng ngùng.

Phim kết thúc mở để lại cho người xem nhiều câu hỏi: Đời sống ở Việt Nam thế nào mà hễ ai ra đi cũng không muốn quay về? Và tại sao kết hôn giả lại là cách được nhiều người Việt chọn để định cư nước ngoài? Sự tự chủ, giá trị của nhân phẩm trong nhận thức của người Việt là như thế nào?...

Những giá trị An Interrogation mang lại đã giúp phim xứng đáng đoạt giải Kịch bản xuất sắc nhất, Dựng phim xuất sắc nhất, Diễn viên xuất sắc nhất trong Cuộc thi Yxine FF 2011 (giải thưởng dành cho phim ngăn trực tuyến).

Mọi người có thể xem phim trực tuyến qua website http://www.yxineff.com/film/un-interrogatoire-2011/ và đến với buổi chiếu phim ngắn để trực tiếp giao lưu với đoàn làm phim vào 7h tối thứ Sáu 24/02 tại 212 Nguyễn Đình Chiểu P4 Q3.

Thứ Hai, 23 tháng 1, 2012

những tháng ngày gọi tên

đêm chẳng phải đêm
ngày chẳng phải ngày
trong sự mù mờ nhận thức về thời gian
anh lại bước vào khoảng không gian không thực
nơi viễn vông hồi sinh
bằng những định hình cụ thể
từ tầm thường
cho đến những phi thường